Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyu(QS.2:45)
noviyatul islamiyah
Selasa, 29 Oktober 2013
keutamaan solat malam
. Banyak hadits Rasulullah SAW yang menjelaskan fadillah dan
keutamaan sholat malam diantaranya :
Pertama :
Sholat malam adalah ibadah yang biasa dikerjakan orang-orang sholeh,
ibadah yang mendekatkan diri kepada Allah SWT, penghapus berbagai
kesalahan dan pencegah dari perbuatan dosa, sebagaimana sabda Rasulullah
SAW :
"Hendaklah kalian sholat malam, karena sholat malam adalah kebiasaan yang dikerjakan orang-orang sholeh sebelum kalian, ia adalah ibadah yang mendekatkan diri kepada Rabb kalian, penghapus berbagai kesalahan dan pencegah perbuatan dosa." (HR. Tirmidzi)
Kedua : Sholat malam
merupakan sholatnya para abraar (orang-orang yang banyak berbuat
kebaikan), Nabi SAW jika mendoakan salah seorang diantara sahabat beliau
berkata :
"Semoga Allah menjadikan atas kamu sholatnya orang-orang yang banyak berbakti, mereka sholat di malam hari dan berpuasa di siang hari, mereka tidak mempunyai dosa dan tidak pula melakukan kejahatan." (HR. Abd al-Humaid dan abd-Dhiyaa' al Maqdisi dan disahihkan oleh Syeikh al-Albani r.a [silsilah al-Ahadits ash-Shahiihah no : 1810])
Ketiga : Sholat malam
adalah sholat yang disaksikan (masyhudah). Rasulullah SAW bersabda :
"Sesungguhnya dekat-dekatnya Allah kepada seorang hamba adalah di tengah malam, maka jika kamu mampu tergolong orang-orang yang mengingat Allah pada saat itu, jadilah." (HR. Ibnu Khuzaimah dalam "shahihnya" no : 1085)
Dari
Amr bin Abasah r.a. berkata :
Aku berkata : Wahai Rasulullah, (bagian) dari malam manakah yang paling didengar (oleh Allah)? beliau bersabda : "Pertengahan malam yang terakhir, maka sholatlah sesukamu, karena sholat tersebut disaksikan dan dicatat hingga kamu sholat subuh." (HR. Abu Dawud)
Hadits Ali
bin Abi Thalib r.a., Rasulullah SAW bersabda :
"Sesungguhnya seorang hamba bila bersiwak, lalu berdiri mengerjakan sholat, maka berdirilah seorang malaikat dibelakangnya lalu mendengarkan bacaannya dengan seksama kemudian dia mendekatinya - atau beliau mengucapkan kalimat seperti itu - hingga malaikat itu meletakkan mulutnya di atas mulutmu, maka tidaklah keluar dari mulutnya bacaan Al-Qur'an itu melainkan langsung ke perut malaikay, oleh sebab itu bersihkanlah mulut-mulut kalian untuk membaca Al-Qur'an."
Keempat
: Sholat malam salah satu amal yang menyebabkan pelakunya masuk surga
berdasarkan sabda Nabi SAW :
"Wahai manusia! Sebarkanlah salam, berilah makan dan sholatlah di malam hari ketika manusia sedang tidur lelap, niscaya kamu masuk surga dengan penuh kedamaian." (HR. Ibnu Majah)
Kelima
: Orang yang bangun dari tidurnya untuk mengerjakan sholat niscaya akan
terlepas dari ikatan setan, dari Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda :
"Setan
mengikat tiga ikatan pada bagian belakang kepala salah seorang di
antara kamu ketika tidur, dia mengencangkan setiap ikatan itu (seraya
berkata) malam yang panjang bagimu, maka tidurlah! jika ia bangun lalu
mengingat Allah, terlepaslah satu ikatan, jika ia berwudhu maka
terbukalah satu ikatan lagi, dan jika ia sholat terbukalah sata ikatan
lagi, lalu ia menjadi semangat lagi veria dan jika tidak, jiwanya
menjadi jelek lagi malas." (HR. Bukhari)
Keenam
: Sholat malam sebagai sebab rahmat dan kasih sayang Allah kepada
hamba-Nya, berdasarkan hadits Rasulullah SAW :
"Allah merahmati seorang suami yang bangun dimalam hari lalu dia sholat dan membangunkan isterinya, jika sang istri enggan, ia percikkan air ke wajahnya dan Allah merahmati seorang istri yang bangun di malam hari lalu dia sholat dan membangunkan suaminya jika suaminya enggan, dia percikkan air pada wajahnya." (HR. Abu Dawud)
Hadits
ini sebagai anjuran untuk membangunkan isteri/keluarga agar mengerjakan
sholat malam.
Ketujuh : Orang yang mengerjakan
sholat malam memperoleh cinta Allah, dari Abu Darda' r.a. berkata Nabi
SAW bersabda :
"Tiga golongan yang Allah mencintai dan tertawa kepada mereka serta memberi mereka berita gembira; orang yang manakala ada sekelompok pasukan terbuka peluang perang, dia berperang di belakang barisan pasukan itu dengan dirinya karena Allah SWT, (dia diantara satu dari dua pilihan) terbunuh atau dimenengkan oleh Allah SWT dan dicukupinya, maka Dia berkata : "Lihatlah kepada hamba-Ku ini, bagaimana ia bersabar dengan dirinya karena Aku. Orang yang mempunyai isteri yang cantik dan kasur yang lembut lagi bagus, lalu dia bangun sholat di malam hari, maka Allah berkata : Dia meninggalkan syahwatnya dan mengingat Aku, sekiranya dia mau tentunya dia tidur dan orang yang mana bila dia berada dalam perjalanan bersama para musafir yang bergadang lalu tidur maka dia bangun sholat di akhir malam baik dalam kondisi tidak senang atau senang." (HR. Thabrani)
Delapan
: Sholat malam memasukkan seorang hamba tergolong orang-orang yang
banyak berdzikir mengingat Allah, berdasarkan hadits Abu Hurairah dan
Abu Sa'id al-Khudri r.a., Rasulullah SAW bersabda :
"Apabila seorang suami membangunkan isterinya di malam hari lalu mereka sholat berjama'ah dua raka'at niscaya mereka dicatat tergolong orang-orang yang banyak mengingat (Allah)." (HR. Abu Dawud)
Sedangkan
orang yang banyak berdzikir mengingat Allah, akan memperoleh ampunan
dan pahala yang besar di sisi-Nya. Allah SWT berfirman :
"Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim, laki-laki dan perempuan yang mukmin, laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya, laki-laki dan perempuan yang benar, laki-laki dan perempuan yang sabar, laki-laki dan perempuan yang khusyuk, laki-laki dan perempuan yang bersedekah, laki-laki dan perempuan yang berpuasa, laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya, laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar." (Al-Ahzaab : 35)
Sembilan
: Orang-orang yang paling mulia di antara umat ini, mereka yang
senantiasa mengerjakan sholat di malam hari, Abdullah bin Abbas r.a.
meriwayatkan dari Rasulullah SAW beliau bersabda :
"Orang-orang yang paling mulia dari umatku adalah para pembawa Al-Qur'an dan orang-orang yang senantiasa sholat di malam hari." (HR. Ibnu Abid Dun-ya dan al-Baihaqi)
Dalam hadits Sahl bin Sa'ad dia
berkata :
"Jibril pernah datang kepada Nabi SAW lalu berkata : "wahai Muhammad! hiduplah sesukamu, sesungguhnya engkau akan mati, berbuatlah sekenhendakmu sesungguhnya engkau akan dibalas dengannya dan cintailah siapa saja yang engkau sukai, sesungguhnya engkau akan berpisah dengannya, ketahuilah bahwa kemuliaan seorang mu'min adalah (dengan) sholat malam dan kehormatan/keperkasaan manakala tidak tergantung kepada manusia." (HR. Thabrani)
Sepuluh
: Sholat malam sholat yang paling afdhol setelah sholat lima waktu,
berdasarkan hadits Abu Hurairah, Nabi SAW bersabda :
"Puasa yang paling afshol setelah puasa ramadhan adalah di bulan Muharram dan sholat yang paling afdhol setelah sholat wajib adalah sholat malam." (HR. Muslim)
Dan Riwayat yang lain beliau
bersabda :
"Sholat yang paling afdhol setelah sholat wajib adalah sholat di tengah malam." (HR. Muslim)
Sebelas
: Orang-orang yang senantiasa sholat malam memiliki surga yang khusus
untuk mereka. Dari Abdullah bin Umar dari Nabi SAW bersabda :
"Sesungguhnya di surga ada sebuah ruangan yang mana bagian luarnya dapat dilihat dari dalmnya dan bagian dalamnya dapat dilihat dari luarnya, Allah menyiapkannya untuk orang yang memberikan makan, melembutkan tutur kata, senantiasa mengikuti sholat dan sholat di malam hari ketika manusia sedang tidur lelap." (HR. Thabrani)
Pada redaksi
yang lain berbunyi :
"Sesungguhnya di surga itu ada sebuah ruangan yang mana bagian luarnya dapat dilihat dari dalmnya dan bagian dalamnya dapat dilihat dari luarnya", maka Abu Malik al-Asy'ariy bertanya : "untuk siapakah ruangan itu, wahai Rasulullah? "beliau bersabda : "Untuk orang yang baik pembicaraannya, yang memberikan makan dan sholat di malam hari ketika manusia sedang tidur." (HR. Thabrani)
Dua Belas : Setiap
malam ada dua saat, jika seorang hamba berdo'a pada saat tersebut
niscaya do'anya terkabul, berdasarkan hadits jabir bin Abdullah r.a.
beliau berkata aku mendengar Nabi SAW bersabda :
"Sesungguhnya pada malam hari ada dua saat, tidaklah seorang muslim memohon kepada Allah kebaikan dari urusan dunia dan akhirat bertepatan dengan saat tersebut, melainkan Dia memberikan permohonan dan hal tersebut pada setiap malam." (HR. Muslim)
Tiga Belas : Abdullah
bin Mas'ud berkata :
"Sesungguhnya Allah tertawa kepada dua orang, seorang yang bangun meninggalkan kasur dan selimutnya di malam yang dingin, lalu ia berwudhu kemudian is sholat, maka Allah SWT berkata kepada para malaikat-Nya : "Apa yang mendorong hamba-Ku ini berbuat demikian? Mereka menuturkan : "(Karena) mengharapkan apa yang ada di sisi-Mu dan takut dari apa yang ada di sisi-Mu", maka Allah-pun berkata : "Sesungguhnya Aku telah memberikan apa yang diharapkannya dan mengamankannya dari apa yang ditakutinya." (HR. ath-Thabrani)
Empat
Belas : Orang yang berniat akan bangun di malam hari untuk melaksanakan
sholat malam, lalu tertidur maka dicatat baginya pahala sholat malam,
dari Abu Darda r.a. berkata, Nabi SAW bersabda :
"Barang siapa mendatangi kasurnya dengan niat akan bangun untuk sholat di tengah malam, kemudian dia tertidur hingga pagi hari, niscaya dicatat baginya niatnya, dan tidurnya sebagai sedekah dari Rabb-nya." (HSR Nasaa'i, Ibn Majah, Ibn Khuzaimah)
noviyatul islamiyah
.
Sabtu, 26 Oktober 2013
pengenalan alat mikrobiologi
Pengenalan Alat Mikrobiologi
Kompetensi : mahasiswa mengenal
dan mengetahui fungsi dari tiap-tiap alat
Berikut daftar alat-alat mikrobiologi yang
perlu dikenal:
Alat-alat elektrik
·
Mikroskop cahaya
· Mikroskop stereo
·
Autoklaf elektrik
· Incubator
·
Hot plate & stirrer
· Colony counter
·
Biological Safety Cabinet (BSC)
· Mikropipet
Alat-alat gelas
dan keramik
· Cawan Petri
· Pipet ukur
·
Pipet tetes
· Tabung reaksi
·
Labu Erlenmeyer
· Glass beads
·
Mortar & pestle
· Beaker glass
·
Bunsen burner
· Gelas ukur
· Batang L / Drugalsky
·
Tabung durham
Alat-alat non gelas
·
Jarum inokulum / ose
· Pinset
· Rubber bulb
·
pH meter universal
· Mikroskop
Cahaya (Brightfield Microscope)
Salah satu alat
untuk melihat sel mikroorganisme adalah mikroskop cahaya. Dengan
mikroskop kita dapat mengamati sel bakteri yang tidak dapat dilihat
dengan mata telanjang. Pada umumnya mata tidak mampu membedakan benda
dengan diameter lebih kecil dari 0,1 mm. berikut merupakan uraian
tentang cara penggunaan bagian-bagiandan spesifikasi mikroskop cahaya
merk Olympus CH20 yang dimiliki Laboratorium Mikrobiologi.
Bagian-bagian Mikroskop:
- Eyepiece / oculars (lensa okuler)
Untuk memperbesar bayangan yang dibentuk lensa objektif
- Revolving nosepiece (pemutar lensa objektif)
Untuk memutar objektif sehingga mengubah perbesaran
- Observation tube (tabung pengamatan / tabung okuler)
- Stage (meja benda)
Spesimen diletakkan di sini
- Condenser (condenser)
Untuk mengumpulkan cahaya supaya tertuju ke lensa objektif
- Objective lense (lensa objektif)
Memperbesar spesimen
- Brightness adjustment knob (pengatur kekuatan lampu)
Untuk memperbesar dan memperkecil cahaya lampu
- Main switch (tombol on-off)
- Diopter adjustmet ring (cincin pengatur diopter)
Untuk menyamakan focus antara mata kanan dan kiri
- Interpupillar distance adjustment knob (pengatur jarak interpupillar)
- Specimen holder (penjepit spesimen)
- Illuminator (sumber cahaya)
- Vertical feed knob (sekrup pengatur vertikal)
Untuk menaikkan atau menurunkan object glass
- Horizontal feed knob (sekrup pengatur horizontal)
Untuk menggeser ke kanan / kiri objek glas
- Coarse focus knob (sekrup fokus kasar)
Menaik turunkan meja benda (untuk mencari fokus) secara kasar
dan cepat
- Fine focus knob (sekrup fokus halus)
Menaik turunkan meja benda secara halus dan lambat
- Observation tube securing knob (sekrup pengencang tabung okuler)
- Condenser adjustment knob (sekrup pengatur kondenser)
Untuk menaik-turunkan kondenser
Prosedur Operasi
1.
Menyalakan lampu
a. tekan tombol on (8)
b.
atur kekuatan lampu dengan memutar bagian (7)
2.
Menempatkan spesimen pada meja benda
a. Letakan objek
glas diatas meja benda (4) kemudian jepit dengan (11). Jika meja benda
belum turun, diturunkan dengan sekrup kasar (15)
b.Cari
bagian dari objek glas yang terdapat preparat ulas (dicari dan
diperkirakan memiliki gambar yang jelas) dengan memutar sekrup vertikal
dan horizontal (13) dan (14)
3. Memfokuskan
a.
Putar Revolving nosepiece (2) pada perbesaran
objektif 4x lalu putar sekrup kasar (15) sehingga meja benda bergerak
ke atas untuk mencari fokus
![clip_image004](http://lh4.ggpht.com/_kFz4vOoppxQ/SSPpWSj7m7I/AAAAAAAAAh8/WocjQHe8cBo/clip_image004_thumb1.jpg)
b.Setelah fokus perbesaran 4 x 10
didapatkan, maka putar (2) pada perbesaran selanjutnya yaitu perbesaran
objektif 10x. kemudian putar sekrup halus (16) untuk mendapatkan
fokusnya
c. Lakukan hal yang sama jika menggunakan
perbesaran yang lebih tinggi
Berikut adalah tabel yang menunjukan
jarak antara spesimen dengan lensa objektif jika okus telah didapatkan
Catatan:
Setelah mendapatkkan fokus pada perbesaran tetentu, misal 40x, dan
ingin memutar objektif ke perbesaran 100x, maka meja benda tidak perlu
diturunkan dan tidak perlu khawatir bahwa lensa objektif akan menggesek cover
glass karena terdapat sisa jarak A yang lebih kecil antara cover
glass dengan lensa objektif (lihat tabel diatas).
4.
Tambahan
a. Jika perlu interpupillar distance
adjustment knob (10) dapat digeser, hal ini akan mengubah dua
bayangan yang akan diterima oleh 2 mata menjadi gambar yang tunggal
sehingga sangat membantu dalam mengatasi kelelahan mata
b.
Jika perlu diopter adjustment knob (9) dapat diatur untuk
memperoleh bayangan focus yang seimbang antara mata kanan dan kiri
c.
Pengaturan condenser (5) akan memperjelas bayangan yang tampak
dengan mensetting pada posisi tertinggi (cahaya penuh)
Perbesaran
total
Ukuran specimen yang diamati dapat
diperoleh dengan mengalikan perbesaran lensa okuler dengan lensa
objektif. Misal = Okuler (10x) x Objektif (40x) = 400x
Penggunaan
minyak imersi
Semakin kecil nilai daya pisah, akan
semakin kuat kemampuan lensa untuk memisahkan dua titikyang berdekatan
pada preparat sehingga struktur benda terlihat lebih jelas. Daya pisah
dapat diperkuat dengan memperbesarkan indeks bias atau menggunakan
cahaya yang memiliki panjang gelombang (λ) pendek. Biasanya dapat
digunakan minyak imersi untuk meningkatkan indeks bias pada perbesaran
10 x 100
a. Jika fokus pada perbesaran 10 x 40
telah didapatkan maka putar ke perbesaran objektif 100x
b.
tetesi minyak imersi 1 – 2 tetes dari sisi lensa
c.
Jika telah selesai menggunakan mikroskop, bersihkan lensa objektif
100x dengan kertas lensa yang dibasahi xylol
·
Mikroskop stereo (Zoom Stereo Microscope)
![clip_image018](http://lh3.ggpht.com/_kFz4vOoppxQ/SSPptKkf2kI/AAAAAAAAAi8/Gju7kvE18Qc/clip_image018_thumb2.jpg)
1. Oculars eyepiece
(lensa okuler)
2. Diopter adjustment ring (cincin
pengatur diopter)
3. Zoom control knob (sekrup
pengatur pembesaran)
4. Focusing knob (sekrup pengatur
fokus)
5. Stage plate (pelat tempat
specimen diletakkan)
6. Stage clip (penjepit spesimen /
preparat)
Prosedur operasi
- Letakkan spesimen / preparat di stage plate (5), jepit jika perlu
- Atur perbesaran pada perbesaran terkecil dengan memutar Zoom Control Knob (3) kemudian dicari fokusnya dengan memutar Focusing Knob (4)
- Jika ingin mendapatkan bayangan yang lebih besar, putar Zoom Control Knob (3) ke perbesaran yang lebih tinggi kemudian dicari fokusnya
Mikroskop ini memiliki pilihan perbesaran:
Autoklaf
(Autoclave)
Diagram autoklaf vertical
1.
Tombol pengatur waktu mundur (timer)
2.
Katup pengeluaran uap
3. pengukur tekanan
4.
kelep pengaman
5. Tombol on-off
6.
Termometer
7. Lempeng sumber panas
8.
Aquades (dH2O)
9. Sekrup pengaman
10.
batas penambahan air
Autoclave adalah alat untuk
mensterilkan berbagai macam alat dan bahan yang digunakan dalam
mikrobiologi menggunakan uap air panas bertekanan. Tekanan yang
digunakan pada umumnya 15 Psi atau sekitar 2 atm dan dengan suhu 121oC
(250oF). Jadi tekanan yang bekerja ke seluruh permukaan
benda adalah 15 pon tiap inchi2 (15 Psi = 15 pounds per
square inch). Lama sterilisasi yang dilakukan biasanya 15 menit
untuk 121oC.
Cara Penggunaan :
1.
Sebelum melakukan sterilisasi cek dahulu banyaknya air dalam autoklaf.
Jika air kurang dari batas yang ditentukan, maka dapat ditambah air
sampai batas tersebut. Gunakan air hasil destilasi, untuk menghindari
terbentuknya kerak dan karat.
2. Masukkan peralatan dan bahan. Jika
mensterilisasi botol beretutup ulir, maka tutup harus dikendorkan.
3.
Tutup autoklaf dengan rapat lalu kencangkan baut pengaman agar tidak
ada uap yang keluar dari bibir autoklaf. Klep pengaman jangan
dikencangkan terlebih dahulu.
4. Nyalakan autoklaf, diatur timer
dengan waktu minimal 15 menit pada suhu 121oC.
5.
Tunggu samapai air mendidih sehingga uapnya memenuhi kompartemen
autoklaf dan terdesak keluar dari klep pengaman. Kemudian klep pengaman
ditutup (dikencangkan) dan tunggu sampai selesai. Penghitungan waktu
15’ dimulai sejak tekanan mencapai 2 atm.
6. Jika alarm tanda
selesai berbunyi, maka tunggu tekanan dalam kompartemen turun hingga
sama dengan tekanan udara di lingkungan (jarum pada preisure gauge
menunjuk ke angka nol). Kemudian klep-klep pengaman dibuka dan
keluarkan isi autoklaf dengan hati-hati.
· Inkubator (Incubator)
Inkubator
adalah alat untuk menginkubasi atau memeram mikroba pada suhu yang
terkontrol. Alat ini dilengkapi dengan pengatur suhu dan pengatur
waktu. Kisaran suhu untuk inkubator produksi Heraeus B5042 misalnya
adalah 10-70oC..
· Hot plate stirrer dan
Stirrer bar
![clip_image026](http://lh5.ggpht.com/_kFz4vOoppxQ/SSPp8puP57I/AAAAAAAAAjk/IPwXKnVnOlQ/clip_image026_thumb2.jpg)
Alat
ini berguna untuk mempermudah perhitungan koloni yang tumbuh setelah
diinkubasi di dalam cawankarena adanya kaca pembesar. Selain itu alat
tersebut dilengkapi dengan skala/ kuadran yang sangat berguna untuk
pengamatan pertumbuhan koloni sangat banyak. Jumlah koloni pada cawan
Petri dapat ditandai dan dihitung otomatis yang dapat di-reset.
·
Biological Safety Cabinet
Biological Safety
Cabinet (BSC) atau dapat juga disebut Laminar Air Flow
(LAF) adalah alat yang berguna untuk bekerja secara aseptis karena BSC
mempunyai pola pengaturan dan penyaring aliran udara sehingga menjadi
steril dan aplikasisinar UV beberapa jam sebelum digunakan. Prosedur
penggunaan BSC seri 36212, Purifier™ Biological Safety Cabinet dari
LABCONCO yang dimiliki labor
atorium mikrobiologi adalah sebagai berikut:
![clip_image030](http://lh5.ggpht.com/_kFz4vOoppxQ/SSPqCLQ5SUI/AAAAAAAAAj0/gNan4BQam_Y/clip_image030_thumb2.jpg)
1.
Hidupkan lampu UV selama 2 jam, selanjutnya matikan segera sebelum
mulai bekerja
2. Pastikan kaca penutup terkunci dan pada
posisi terendah
3. Nyalakan lampu neon dan blower
4.
Biarkan selama 5 menit
5. Cuci tangan dan lengan dengan sabun
gemisidal / alkohol 70 %
6. Usap permukaan interior BSC dengan
alkohol 70 % atau desinfektan yang cocok dan biarkan menguap
7.
masukkan alat dan bahan yang akan dikerjakan, jangan terlalu penuh (overload)
karena memperbesar resiko kontaminan
8. Atur alat dan
bahan yang telah dimasukan ke BSC sedemikian rupa sehingga efektif
dalam bekerja dan tercipta areal yang benar-benar steril
9.
Jangan menggunakan pembakar Bunsen dengan bahan bakar alkohol tapi
gunakan yang berbahan bakar gas.
10. Kerja secara aseptis dan
jangan sampai pola aliran udara terganggu oleh aktivitas kerja
11.
setelah selesai bekerja, biarkan 2-3 menit supaya kontaminan tidak
keluar dari BSC
12. Usap permukaan interior BSC dengan
alkohol 70 % dan biarkan menguap lalu tangan dibasuh dengan desinfektan
13.
Matikan lampu neon dan blower
· Mikropipet
(Micropippete) dan Tip
Mikropipet adalah alat untuk memindahkan
cairan yang bervolume cukup kecil, biasanya kurang dari 1000 µl. Banyak
pilihan kapasitas dalam mikropipet, misalnya mikropipet yang dapat
diatur volume pengambilannya (adjustable volume pipette) antara
1µl sampai 20 µl, atau mikropipet yang tidak bisa diatur volumenya,
hanya tersedia satu pilihan volume (fixed volume pipette)
misalnya mikropipet 5 µl. dalam penggunaannya, mukropipet memerlukan
tip.
Cara Penggunaan :
1. Sebelum
digunakan Thumb Knob sebaiknya ditekan berkali-kali untuk
memastikan lancarnya mikropipet.
2. Masukkan Tip bersih ke
dalam Nozzle / ujung mikropipet.
3. Tekan Thumb
Knob sampai hambatan pertama / first stop, jangan ditekan
lebih ke dalam lagi.
4. Masukkan tip ke dalam cairan sedalam
3-4 mm.
5. Tahan pipet dalam posisi vertikal
kemudian lepaskan tekanan dari Thumb Knob maka cairan akan masuk
ke tip.
6. Pindahkan ujung tip ke tempat penampung
yang diinginkan.
7. Tekan Thumb Knob sampai hambatan
kedua / second stop atau tekan semaksimal mungkin maka semua
cairan akan keluar dari ujung tip.
8. Jika ingin
melepas tip putar Thumb Knob searah jarum jam dan ditekan maka
tip akan terdorong keluar dengan sendirinya, atau menggunakan alat
tambahan yang berfungsi mendorong tip keluar.
· Cawan Petri (Petri Dish)
Cawan
petri berfungsi untuk membiakkan (kultivasi) mikroorganisme. Medium
dapat dituang ke cawan bagian bawah dan cawan bagian atas sebagai
penutup. Cawan petri tersedia dalam berbagai macam ukuran, diameter
cawan yang biasa berdiameter 15 cm dapat menampung media sebanyak 15-20
ml, sedangkan cawan berdiameter 9 cm kira-kira cukup diisi media
sebanyak 10 ml.
· Pipet Ukur (Measuring Pippete)
![clip_image040](http://lh4.ggpht.com/_kFz4vOoppxQ/SSPqO7I5IlI/AAAAAAAAAkc/EuFnpVarOeM/clip_image040_thumb2.jpg)
· Pipet tetes (Pasteur Pippete)
Fungsinya
sama dengan pipet ukur, namun volume yang dipindahkan tidak diketahui.
Salah satu penerapannya adalah dalam menambahkan HCl / NaOH saat
mengatur pH media, penambahan reagen ada uji biokimia, dll.
·
Tabung reaksi (Reaction Tube / Test Tube)
![clip_image044](http://lh3.ggpht.com/_kFz4vOoppxQ/SSPqTjpxlII/AAAAAAAAAks/HIrF6bob4J4/clip_image044_thumb1.jpg)
![clip_image046](http://lh4.ggpht.com/_kFz4vOoppxQ/SSPqWKEUgkI/AAAAAAAAAk0/RLqQTzpxI3A/clip_image046_thumb1.jpg)
![clip_image048](http://lh5.ggpht.com/_kFz4vOoppxQ/SSPqYn4Hz0I/AAAAAAAAAk8/9qRTkHfX4Kk/clip_image048_thumb1.jpg)
· Labu Erlenmeyer (Erlenmeyer Flask)
Berfungsi
untuk menampung larutan, bahan atau cairan yang. Labu Erlenmeyer dapat
digunakan untuk meracik dan menghomogenkan bahan-bahan komposisi
media, menampung akuades, kultivasi mikroba dalam kultur cair, dll.
Terdapat beberapa pilihan berdasarkan volume cairan yang dapat
ditampungnya yaitu 25 ml, 50 ml, 100 ml, 250 ml, 300 ml, 500 ml, 1000
ml, dsb.
· Gelas ukur (Graduated
Cylinder)
Berguna untuk mengukur volume suatu
cairan, seperti labu erlenmeyer, gelas ukur memiliki beberapa pilihan
berdasarkan skala volumenya. Pada saat mengukur volume larutan,
sebaiknya volume tersebut ditentukan berdasarkan meniskus cekung
larutan.
· Batang L (L Rod)
![clip_image056](http://lh4.ggpht.com/_kFz4vOoppxQ/SSPqkwXp83I/AAAAAAAAAlc/wSQrha_7lYQ/clip_image056_thumb1.jpg)
· Mortar dan Pestle
Mortar
dan penumbuk (pastle) digunakan untuk menumbuk atau
menghancurkan materi cuplikan, misal daging, roti atau tanah sebelum
diproses lebih lanjut.
· Beaker Glass
Beaker
glass merupakan alat yang memiliki banyak fungsi. Di dalam
mikrobiologi, dapat digunakan untuk preparasi media media, menampung
akuades dll..
Salah
satu alat yang berfungsi untuk menciptakan kondisi yang steril adalah
pembakar bunsen. Untuk sterilisasi jarum ose atau yang lain, bagian api
yang paling cocok untuk memijarkannya adalah bagian api yang berwarna
biru (paling panas). Perubahan bunsen dapat menggunakan bahan bakar gas
atau metanol.
· Glass Beads
Glass
Beads adalah manik-manik gelas kecil yang digunakan untuk
meratakan suspensi biakan dengan menyebarkan beberapa butir di atas
permukaan agar dan digoyang merata. Glass beads digunakan pada
teknik spread plate yang fungsinya sama dengan batang L atau Spreader.
· Tabung Durham
Tabung
durham berbentuk mirip dengan tabung reaksi namun ukurannya lebih
kecil dan berfungsi untuk menampung/menjebak gas yang terbentuk akibat
metabolisme pada bakteri yang diujikan. Penempatannya terbalik dalam
tabung reaksi dan harus terendam sempurna dalam media (jangan sampai ada
sisa udara).
· Jarum Inokulum
![clip_image066](http://lh4.ggpht.com/_kFz4vOoppxQ/SSPrnhM-fuI/AAAAAAAAAl8/5J7ZOOM6Fxs/clip_image066_thumb1.jpg)
Pinset memiliki banyak fungsi
diantaranya adalah untuk mengambil benda dengan menjepit misalnya saat
memindahkan cakram antibiotik.
· pH Indikator Universal
berguna
untuk mengukur/mengetahui pH suatu larutan.
Hal ini sangat penting dalam pembuatan media karena
pH pada media berpengaruh terhadap petumbuhan mikroba. Kertas pH
indikator dicelupkan sampai tidak ada perubahan warna kemudian strip
warna dicocokkan dengan skala warna acuan.
![clip_image070](http://lh6.ggpht.com/_kFz4vOoppxQ/SSPru6abdnI/AAAAAAAAAmM/WXqmm1EtptE/clip_image070_thumb1.jpg)
· Pipet
Filler / Rubber Bulb
![clip_image072](http://lh5.ggpht.com/_kFz4vOoppxQ/SSPrydzQbtI/AAAAAAAAAmU/eYI3CIDcQuc/clip_image072_thumb1.jpg)
noviyatul islamiyah
Kamis, 10 Oktober 2013
Apakah boleh haji dengan berhutang ?????
Apakah boleh haji dengan berhutang ??????
Dalam Al-Qur’an Allah swt berfirman: “Mengerjakan haji adalah
kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup
mengadakan perjalanan ke Baitullah; Barang siapa mengingkari (kewajiban
haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari
semesta alam” (QS. Ali Imran: 97).
Para ulama sepakat menyatakan bahwa kewajiban berhaji hanya
dibebankan kepada seseorang, baik laki-laki ataupun perempuan yang sudah
memiliki syarat “istitha’ah” atau kemampuan. Pengertian istitha’ah
secara sederhana adalah sebagaimana yang dinyatakan oleh Nabi saw
ketika ditanya akan artinya, beliau menjelaskan: “Perbekalan dan
kendaraan” (HR. Tirmidzi, beliau berkata: “Hadits hasan”). Dari hadits
ini tampak jelas bahwa yang dimaksud dengan istitha’ah yaitu: Pertama,
perbekalan, artinya adalah perbekalan makanan, minuman, dan pakaian yang
mencukupi semenjak kepergiannya sampai kepulangannya. (Lihat I’anah
Al-Thalibin karya Abu Bakr al-Dimyathi: 2/281). Kedua, kendaraan,
artinya kendaraan layak yang diyakininya akan memberikan keselamatan,
baik dengan membeli maupun menyewa. (Lihat Al-Mughni karya Ibn Qudamah:
4/316).
Berhutang untuk menunaikan haji jika dilihat dari satu sisi
seolah-olah menunjukkan ketidakmampuan seseorang atau belum mempunyai
kelayakan dan perbekalan yang cukup untuk menunaikan ibadah haji. Namun
dari sisi yang lain, boleh jadi menunjukkan kemampuan, hanya saja
kemampuan itu memerlukan sedikit waktu, maka untuk mempercepat status
“mampu” ia melakukan pinjaman.
Jika hal tadi merupakan dua kemungkinannya, apakah seseorang
diharuskan untuk meminjam semata-mata untuk tujuan haji? Apalagi kalau
pembiayaan pinjaman tadi dari perbankan dan lembaga keuangan yang akan
menyebabkan pembiayaan yang lebih tinggi dari harga asal pembiayaan
haji?
Jawaban singkatnya tidak perlu dan bukan merupakan suatu prioritas.
Hal tersebut sesuai dengan jawaban yang diberikan Nabi saw ketika
ditanya oleh seorang sahabatnya Abdullah bin Abi Aufa: “Aku bertanya
kepada Nabi saw berkenaan seorang lelaki yang belum menunaikan haji,
apakah ia boleh meminjam uang untuk haji? Nabi saw menjawab: “Tidak”
(Musnad Al-Syafi’I: 1/109; Al-Umm: 2/116). Imam Syafi’I berkata setelah
itu: “Barangsiapa yang tidak mendapatkan kemudahan dan kelebihan harta
yang menjadikannya dapat menunaikan ibadah haji tanpa melakukan
pinjaman, maka ketika itu dia dianggap tidak layak untuk pergi haji
(Lihat Al-Umm 2/116).
Islam tidak memberatkan kepada siapapun untuk bisa berangkat
menunaikan ibadah haji kecuali dia benar-benar telah memiliki kemampuan
dan bukan sesuatu yang dipaksakan sebelum tiba saatnya. Imam Ibn
Qudamah pernah mengatakan: “Dan hendaklah (perbekalan ini) adalah harta
berlebih dari yang dia perlukan untuk menafkahi keluarganya yang wajib
disediakannya semasa kepergiannya sampai kepulangannya. Hal itu
dikarenakan nafkah keluarga berkaitan dengan hak manusia dimana mereka
lebih membutuhkan dan hak mereka lebih diutamakan…Selain itu, hendaklah
perbekalannya dari harta berlebih sehingga dia mampu melunasi hutangnya
(Lihat Al-Mughni karya Ibn Qudamah: 4/317).
Syaikh Utsaimin rahimahullah berkata: “…Saya tidak sependapat jika
dia berhutang untuk berhaji, karena haji dalam keadaan ini tidak
diwajibkan atasnya, oleh sebab ini semestinya dia menerima keringanan
Allah dan keluasan rahmat-Nya, dan tidak membebani dirinya dengan hutang
yang dia tidak tahu apakah dia bisa membayarnya atau tidak? Mungkin dia
meninggal dan belum membayarnya akhirnya masih tersisa hitang tersebut
dalam tanggungannya”(Lihat Majmu’ Fatawa Ibnu Utsaimin: 21/93).
Namun demikian, jika hutang pinjaman itu tidak mengganggu keseluruhan
tanggung jawabnya menafkahi orang-orang yang berhak dinafkahi (seperti
anak dan isteri) karena ia mempunyai simpanan yang mencukupi atau harta
lain yang dia miliki (misalnya dalam bentuk properti atau lain-lain)
yang bisa dijual apabila diperlukan, maka dalam kondisi seperti ini
tindakan berhutang tadi boleh dilakukan sebagaimana ucapan Imam Syafi’i:
“Tetapi jika ia mempunyai harta yang banyak, ia boleh menjual
sebagiannya atau berhutang (karena yakin dapat membayar hutang yang
dipinjamnya)” (Al-Umm: 2/116).
Syeikh Yusuf Al-Qardhawi menjelaskan bahwa seseorang yang masih
tersangkut dengan beban hutang tidak wajib untuk menunaikan haji. Para
ulama sependapat bahwa ‘bekal’ yang dimaksudkan oleh Nabi saw adalah
kelebihan harta berbanding tanggungan pokoknya, jusru hutangnya terhadap
individu perseorangan adalah termasuk dalam tanggungjawab pokoknya
seperti juga nafkah wajib. Selain itu, hutang individu perseorangan yang
bersifat jangka pendek harus diselesaikan sebelum pergi menunaikan
haji.
Namun demikian, terdapat perbedaan di antara hutang kepada individu
dengan hutang kepada lembaga keuangan yang berjangka panjang selama
bertahun-tahun malah ada yang mencapai 15 tahun seperti pembiayaan
rumah. Demikian pula, seperti pembiayaan terstruktur kepada perbankan
atau lembaga keuangan, terutamanya bagi mereka yang mengangsur
pembayaran melalui pemotongan gaji. Hutang dari jenis ini tidak
menghalangi kelayakan seseorang untuk menunaikan haji dengan syarat,
kepergiannya untuk melakukan ibadah haji tadi tidak akan menimbulkan
masalah terhadap pembayaran hutang sistematik kepada perbankan tadi.
Jika diyakini kepergiannya ke Mekah, dapat menyebabkan terganggunya
posisi keuangannya sehingga diyakini bisa menghalangi tanggungjawab
wajibnya seperti nafkah, dan hutang wajib kepada perbankan, maka ketika
itu tidak layak baginya untuk menunaikan haji, bahkan kepergiannya dapat
menyebabkan sesuatu yang haram, hal ini karena segala sesuatu yang
diyakini membawa kepada yang haram, maka hukumnya juga haram.
Sebagaimana kaidah fiqih mengatakan : “Apa-apa yang membawa kepada
yang haram, hukumnya adalah haram” (Majma Al-Anhar, 4/251 ; Lihat
perinciannya dalam ‘Ilam Al-Muwaqqi’ien, Ibn Qayyim, 3/137 ). Hal ini
mirip dengan segala bentuk dan jenis yang mendekati kepada zina dalam
ayat La taqrab al-zina. Ayat ini bermakna bahwa bukan hanya zina saja
yang haram, akan tetapi segala bentuk tindakan dan perilaku yang dapat
menyebabkan zina juga adalah haram seperti peluk, cium, kedipan mata,
chating bersyahwat, telepon bersyahwat dan lain-lain. Demikian juga
halnya melakukan ibadah haji dengan keyakinan akan membawa mudharat
kepada kewajiban terhadap pemilik hutang baik dari kalangan individu
ataupun perbankan, maka hukumnya adalah haram.
Syaikh Dr. Abdul Karim bin Abdullah Al-Khudhair juga berpendapat jika
ia berharap mampu untuk melunasi hutang tersebut, dan menurut dugaan
kuat ia memang mampu untuk melunasinya, maka insya Allah tidak mengapa
ia berhutang untuk membiayai ibadah haji. Adapun apabila menurut dugaan
kuat ia tidak mampu melunasi hutang tersebut, maka hukum asalnya ia
tidak wajib melaksanakan haji.semoga bermanfaat yaa teman-teman ...
noviyatul islamiyah
Minggu, 06 Oktober 2013
11 Peristiwa dalam Sejarah Islam yang Terjadi di Bulan Ramadan
Bulan Ramadhan tidak sebatas sebagai bulan suci bagi umat Muslim. Dalam sejarah Islam, sejumlah peristiwa besar yang sangat menentukan dan bermakna bagi umat Muslim terjadi di bulan ini. Sedikitnya, ada 11 peristiwa penting yang terjadi dalam sejarah Islam, baik klasik ataupun modern. Apa sajakah peristiwa-peristiwa tersebut?
Berikut 11 Peristiwa Bersejarah Islam di Bulan Ramadhan.
1. Pembebasan Makkah (Fathul Makkah)
Apa itu Fathul Makkah? Peristiwa Fathul Makkah adalah sebuah peristiwa di mana akhirnya Nabi Muhammad dan para sahabat berhasil menguasai Makkah dan menghancurkan berhala-berhala di sekitarnya. Sehingga Ka'bah kembali suci. Peristiwa ini bermula dari perjanjian Hudaibiyah tahun 628 M. Ini adalah perjanjian antara kaum muslimin dan kaum Quraisy. Perjanjian ini terjadi ketika satu rombongan yang dipimpin langsung oleh Nabi Muhammad hendak melaksanakan haji di Baitullah. Namun, pihak Quraisy melihatnya sebagai sebuah ancaman. Jika orang-orang dari Madinah, yang notabene adalah rival dari kafir Quraisy datang ke Makkah, maka apa tanggapan orang-orang nanti? Untuk itulah, pemuka-pemuka Quraisy dengan segala daya upaya menyusun sebuah strategi, yaitu mengikat kaum muslimin dalam suatu perjanjian agar tidak dapat leluasa mengunjungi Makkah. Dan terjadilah perjanjian Hudaibiyah. Ketakutan kaum kafir Quraisy ini wajar muncul, sebab setelah Nabi saw dan beberapa ratus sahabat hijrah dari Makkah menuju Yatsrib (Madinah), antara kaum Muslimin dan kaum Quraisy hampir selalu terjadi peperangan yang tak terelakkan. Dalam pengepungan selama 20 hari oleh 10 ribu pasukan Quraisy terhadap Madinah pada tahun 627 M, Nabi Muhammad saw dan 3.000 umat Islam berhasil mempertahankan Madinah.
Isi perjanjian Hudaibiyah antara lain:
- Pertama, gencatan senjata selama sepuluh tahun
- Kedua, orang Islam dibenarkan memasuki Makkah pada tahun berikutnya, tinggal di sana selama tiga hari saja dengan hanya membawa sebilah senjata.
- Ketiga, bekerja sama dalam perkara yang membawa kepada kebaikan.
- Keempat, orang Quraisy yang lari ke pihak Islam harus dikembalikan ke Makkah.
- Kelima, orang Islam yang lari ke Makkah tidak dikembalikan ke Madinah,
- keenam, kedua belah pihak boleh membangun kerja sama dengan kabilah lain tapi tidak boleh membantu dalam hal peperangan.
Akhirnya pada tahun 630 tepatnya pada tanggal 10 Ramadan 8 H, Nabi Muhammad beserta 10.000 pasukan bergerak dari Madinah menuju Makkah, dan kemudian menguasai Makkah secara keseluruhan tanpa pertumpahan darah sedikit pun, sekaligus menghancurkan berhala yang ditempatkan di dalam dan sekitar Ka'bah.
2. Bulan Diturunkan Alquran
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman dalam Alquran: “(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) Bulan Ramadan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Alquran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang batil)..." (QS Al Baqarah: 185)
Imam Ibnu Katsir menjelaskan: “Allah SWT memuji Ramadan di antara bulan-bulan lainnya, karena Dia telah memilihnya di antara semua bulan sebagai bulan yang padanya diturunkan Al-quran yang agung". Sebagaimana Allah mengkhususkan Ramadan sebagai bulan diturunkannya Alquran, sesungguhnya telah disebutkan oleh hadits bahwa pada bulan Ramadhan pula kitab Allah lainnya diturunkan kepada para Nabi sebelum Nabi Muhammad saw.
Imam Ahmad bin Hanbal dalam Musnadnya meriwayatkan: "Lembaran-lembaran (shuhuf) Nabi Ibrahim diturunkan pada permulaan malam Ramadan dan kitab Taurat diturunkan pada tanggal enam Ramadan, dan kitab Injil diturunkan pada tanggal tiga belas Ramadan, sedang Alquran diturunkan pada tanggal dua puluh empat Ramadhan.” (HR. Ahmad dalam Musnad, dan dinyatakan hasan oleh Syaikh Al-Albani dalam As-Silsilah Ash-Shahihah, no. 1575)
3. Peristiwa Perang Badar
Pada hari Jumat 2 Ramadhan tahun ke-2 H terjadi perang pertama dalam Islam yang dikenal Perang Badar. Badar adalah nama tempat di sebuah lembah yang terletak di antara Madinah dan Makkah. Tentara Islam mengontrol lokasi strategis dengan menguasai sumber air yang ada di daerah tersebut.
Perang ini melibatkan tentara Islam sebanyak 313 anggota berhadapan dengan 1.000 tentara musyrikin Makkah yang lengkap bersenjata. Dalam perang ini, tentara Islam memenangkan pertempuran dengan 70 tentara musyrikin terbunuh, 70 lagi ditawan. Sisanya melarikan diri.
Perang ini adalah suatu yang luar biasa ketika tentara Islam yang kurang jumlah, lemah dari sudut kelengkapan dan berpuasa dalam bulan Ramadan memenangkan pertempuran Perang Badar. Ini membuktikan puasa bukan penyebab umat Islam bersikap lemah dan malas sebaliknya berusaha demi mencapai keridhaan Allah. Orang yang berjuang demi mencapai keridhaan Allah pasti mencapai kemenangan yang dijanjikan.
"Sungguh Allah telah menolong kamu dalam peperangan Badar, padahal kamu adalah (ketika itu) orang-orang yang lemah. Karena itu bertakwalah kepada Allah, supaya kamu mensyukuri-Nya" (QS Al-Imran:123)
4. Islam Masuk ke Yaman
Yaman terletak di selatan semenanjung tanah Arab. Nabi Muhammad mengutus Ali bin Abi Thalib dengan membawa surat beliau untuk penduduk Yaman khususnya suku Hamdan. Dalam periode satu hari, semua mereka memeluk agama Islam secara aman. Peristiwa bersejarah itu terjadi pada bulan Ramadan tahun ke-10 hijrah.
5. Khalid bin Walid Meruntuhkan Berhala Al ‘uzza
Setelah umat Islam membebaskan kota Makkah, Nabi Muhammad saw menyucikannya dengan memusnahkan 360 patung di sekeliling Ka'bah. Lima hari sebelum berakhirnya Ramadhan tahun ke-9 H, Rasulullah mengirim Khalid bin Walid untuk memusnahkan patung al 'Uzza di Nakhla. Menurut kepercayaan Arab jahiliyah, al 'Uzza adalah patung dewi terbesar di daerah tersebut. Khalid bin Walid melaksanakan tugas itu dengan bergerak menuju ke Nakhla lalu menghancurkan patung al 'Uzza. Setelah itu, penyembahan patung pun berakhir.
6. Penyerahan Kota Taif
Kota Taif pernah mencatat sejarah ketika penduduknya mengusir Nabi Muhammad saw saat berdakwah di sana. Setelah beliau dan umat Islam berhasil membebaskan Makkah, kaum Bani Thaqif bersikeras tidak mau tunduk kepada Nabi Muhammad.
Nabi muhammad dan tentara Islam lalu maju ke Taif dan mengepungnya dalam waktu lama. Akhirnya kaum Bani Thaqif datang ke Makkah di bulan Ramadan tahun ke-9 H dengan menyerahkan kota Taif sebagai tanda menyerah.
7. Pembebasan Andalusia (Spanyol)
Andalus adalah nama Arab yang diberikan kepada wilayah-wilayah bagian semenanjung Liberia yang diperintah oleh orang Islam selama beberapa waktu mulai tahun 711 sampai 1492 M. Pada 28 Ramadan tahun ke-92 H, panglima Islam bernama Tariq bin Ziyad dikirim pemerintahan Bani Umayyah untuk menawan Andalus.
Tariq memimpin armada Islam menyeberangi laut yang memisahkan Afrika dan Eropa. Setelah pasukan Islam mendarat, Tariq membakar kapal-kapal tentara Islam agar mereka tidak berpikir untuk mundur. Akhirnya pasukan Tariq berhasil menguasai Andalus dan menyelamatkan rakyat Andalus yang dizalimi. Islam bertapak di Andalus selama delapan abad.
8. Peperangan Zallaqah di Portugal
Peristiwa ini terjadi setelah subuh hari Jumat, bulan Ramadan tahun 459 H. Ketika itu, terjadi kebangkitan dinasti Murabit di Afrika Utara. Gubernur Cordova, Al Muktamin meminta bantuan Sultan Dinasti Murabit, Yusuf bin Tasyifin untuk memerangi Alfonso VI.
Tentara yang dipimpin oleh Alfonso VI yang berjumlah 80.000 tentara berhasil dikalahkan. Dalam waktu yang singkat Sultan Yusuf berhasil menguasai seluruh Spanyol dan menyelamatkan umat Islam. Setelah itu, Dinasti Murabit di Spanyol berdiri sejak 1090 sampai 1147 M.
9. Tentara Islam Mengalahkan Tentara Mongol
Pada tahun 126 sampai 1405 M, kaum Mongol melebarkan penaklukannya hampir semua benua Asia. Menurut sejarah, kekaisaran penaklukan mereka seluas 33 juta kilometer persegi. Jenderal tentara Mongol dikenal sebagai Genghis Khan. Dalam misi penaklukan itu, mereka membunuh lebih sejuta rakyat negara yang dikalahkan. Penaklukan mereka menjangkau sampai ke Moscow dan Kiev.
Pada tahun 1258, tentara pimpinan jenderal Hulagu Khan menyerbu kota Baghdad yang menjadi kemegahan Dinasti Abbasiah. Dalam serangan itu, banyak umat Islam terbunuh dan banyak buku karangan sarjana Islam dibuang ke dalam Sungai Eufrat dan Dajlah sehingga airnya menjadi hitam karena tinta. Pada 15 Ramadan 658 H bersamaan 1260 M, tentara Islam bangkit membuat serangan balas. Tentara Islam dan para ulama pimpinan Sultan Qutuz dari dinasti Mamluk, Mesir menyerbu ke Palestina setelah Mongol menguasainya. Kedua pihak bertemu di Ain jalut. Terjadilah Perang Ain Jalut.
Dalam pertempuran itu, tentara Islam meraih kemenangan dan berhasil menawan Kitbuqa Noyen, penasihat Hulagu Khan yang menasihatinya untuk menyerang Baghdad. Kitbuqa akhirnya dieksekusi. Kemenangan itu adalah suatu yang luar biasa saat Mongol yang terkenal dengan kekerasan akhirnya kalah pada tentara Islam.
10. Peperangan Yakhliz
Pada 15 Ramadan 1294 H, tentara Islam dari Dinasti Ottoman yang dipimpin oleh Ahmad Mukhtar Basya dengan jumlah 34.000 anggota mengalahkan tentara Rusia yang berjumlah 740.000. Sebanyak 10.000 tentara Rusia tewas dalam pertempuran itu. Ia menjadi kebanggaan umat Islam mempertahankan agama yang diancam oleh pemerintah Tzar di Rusia.
11. Direbutnya Garis Bar Lev, Israel
Dalam sejarah modern, terjadi Perang Yom Kippur yang melibatkan tentara Islam (Mesir dan Syria) dengan tentara Israel pada 10 Ramadan 1390 H bertepatan dengan 6 0ktober sampai 22 atau 24 Oktober 1973 M. Perang Yom Kippur, juga dikenal sebagai perang Arab-Israel 1973, Perang Oktober, dan Perang Ramadan.
Ia adalah bagian dari konflik Arab-Israel sejak dari tahun 1948. Pada bulan Juni 1967, terjadi perang enam hari antara Israel dengan Mesir, Syria dan Yordania. Dalam pertempuran itu, Israel berhasil menduduki bukit Golan, Syria, di utara dan semenanjung Sinai, Mesir, di selatan hingga ke kanal Suez. Setelah itu, Israel membangun barisan pertahanan di Sinai dan bukit Golan. Pada tahun 1971, Israel mengalokasikan USD 500 juta untuk membangun benteng dan kerja tanah raksasa yang dinamai Garis Bar Lev, mengambil nama jenderal Israel, Haim Ber Lev.
Tentara Islam berhasil merebut benteng itu sekaligus mengalahkan Israel. Antara peristiwa menarik dalam perang ini adalah peran seorang sarjana Islam merangkap sebagai Imam Masjid kota Suez, Syeikh Hafiz Salamah yang memimpin peperangan.
NOVIYATUL ISLAMIYAH
Langganan:
Postingan (Atom)